Bài 2: Người Thái Trắng vào Lai Châu liên tục nhìn từ gia phả.

Theo Bách khoa toàn thư mở (Wikipedia) có dẫn từ cuốn Thailand A Short History ( Lược sử Thái Lan - Yale University Press

Với những đợt thiên cư tương đối hòa bình. Từ đời Tạo Khặm Nhọt Mượng là thứ nhất đến đời rút cuộc là Tạo Khặm Xum (Đèo Văn Ân) được 19 đời. Họ di chuyển dần về phía Nam và Tây Nam.

Có họ đến Mường So khoảng 500 năm như họ Vàng. Tạo Khặm Bun Sanh 11. Hồi những năm 1960. Vì nó không chỉ trở nên các sắc tộc ít đứa ở các quốc gia. Tạo Khặm Khạng 9. Bà từng là “xao trạu” (những cô xấu hổ múa trong lễ hội Then Kin Pang. Lự… tuy biến đổi khác nhau. Bà Chỏn thuộc được khoảng 60% những bài hát Then. Trong một ngàn năm qua thật đáng chú ý.

Tạo Khặm Lạn 6. New Haven And London. Được cha phong làm Tạo là Tạo Khặm Nhọt Mượng (Nõn vàng của Mường) sang làm Tạo ở Mường So ở Việt Nam.

Tạo Khặm Vang 13. Với 19 đời làm Tạo Mường So. Trộn phân công nghiệp để bón cho cây cao su. Và Mường Thanh (Điện Biên Phủ) được coi là trung tâm. Lễ hội này đã bị bỏ từ những năm 1970. Người Thái xuất xứ từ miền Nam Trung Quốc. Ca múa. Như họ Đèo. Người Thái di cư đến đây làm nhiều đợt. Múa “tính tẩu” (đàn bầu - tính là đàn. Việc tiếp nối. Trung Quốc. Tày. Nhưng lễ hội khôi phục mới làm theo kiểu “sân khấu hóa” bà cũng chỉ hát được vội vàng vài đoạn.

Bang Shan ở Myanmar và Đông Bắc Ấn Độ. Nữ giới Thái Trắng ở Sìn Hồ (Lai Châu). Choang. Chúng tôi chưa có điều kiện thắc mắc với Đỗ Thị Tấc về vấn đề này

Của những sắc tộc chuộng bình yên. Trong cái tộc phả này chúng ta thấy một điều bất thường là ban sơ các Tạo họ Lò. Gần gũi về tiếng nói với các sắc tộc Tày. Không nhất mực chỉ là con trai.

Chứ nhất định không mặc đồ bảo hộ cần lao của công ty cao su phát cho Bà Đỗ Thị Tấc còn nghiên cứu tộc phả của các họ Vàng.

Ông có người con trai tên là Lò Lạng Chượng. Tạo Khặm Hặc 18. Hồ hết họ có gốc từ Chiềng Mì và một số vùng lân cận Quảng Đông. Nhưng nhiều gốc từ vẫn giống nhau. Nùng. Chiềng Mì. Tạo Khặm Lẹp 3. Họ Thùng (Đồng). Bà Mào Thị Chỏn. Hệ ngữ Tay - Kadai được dùng phổ thông trong các tộc Thái. Tạo Khặm Thưng 12.

Tạo Khặm Nhọt Mượng 2. 1984) của David Wyatt. Là người Thái ở Bản Đông. Mời Then trên trời. Tạo Khặm Pặn 7. Tẩu là cái bầu đàn) trong lễ hội Then Kin Pang Đỗ Thị Tấc (Phan Cẩm Thượng soạn lại và bình chú) (Từ cuốn tộc phả họ Đèo - Khặm Nhọt Mượng) Thể thao & Văn hóa Cuối tuần.

Nam Vân Nam). Những nghiên cứu này cho thấy. Tạo Khặm Phương 10.

Họ Thùng… Nhìn vào danh sách đời các họ. Mà hoàn toàn có thế trao cho con gái (Tạo Nàng) nếu gia chủ không có con trai nối dõi. Khoái lạc. Thái Lan. Hiện bà Chỏn sinh sống bằng nghề bán rau ở chợ Mường So (Phong Thổ. Dưới đất về ăn Tết vào giữa tháng 3 Âm lịch. Tạo Khặm Ngừn 4. Như sau: 1

Quảng Đông. Đèo Văn Ân được Pháp phong làm Bố chánh (tỉnh trưởng) tỉnh Phồng Tô (Phong Thổ) năm 1948 cho đến khi giải phóng Lai Châu năm 1953.

Tạo Khặm Doọng 16. Tạo Khặm Đanh 17. Có họ đến Mường So từ ngàn năm về trước. Dưới nước. Tạo Khặm Bun 8. Nhưng họ vẫn mặc áo váy truyền thống của đàn bà Thái. Tuy đi làm mướn nhân cao su. Là lễ hội lớn nhất của người Thái Trắng ở Lai Châu từ trước tới nay. Mới khôi phục lại từ vài năm nay.

Về cuối các Tạo lại mang họ Đèo. Tạo Khặm Ún (Đèo Văn Toa) 19. Trung Quốc. Và cũng chung nhau ở nhiều tập tục văn hóa. Kế thừa ngôi Tạo. Tạo Khặm Xum (Đèo Văn Ân).

Sự di cư diễn ra trong thời kì từ thế kỷ 7 - 13. Nhưng ý nghĩa linh tính đã mất đi nhiều. Tạo Khặm Hom 15. Từ đó tỏa đi khắp Đông Nam Á (Lào. Tạo Khặm Khiên 5. Do áp lực của người Hán và Việt ở phía Bắc và Đông. Mà còn trở nên cả hai nhà nước là Thái Lan và Lào. Tạo Khặm Binh 14. Họ Mào… và nhiều dòng họ sống lâu đời ở Mường So. Thiếu nữ Thái Trắng múa khăn.

Lào. Đó là một hiện tượng lịch sử đặc biệt. Những chuyến di cư xuống miền Nam và Tây Nam Đông Nam Á của người Thái. Lai Châu) gia phả viết: Lò Luộng tên Pú Chẩu.

Nùng. Hiện giờ là bà "Then" rút cuộc của Mường So - Một trung tâm của người Thái Trắng ở tình Phồng Tô (Phong Thổ) xưa Bà Chỏn năm nay hơn 60 tuổi.